Farkındalık

İşler Yolunda Gitmediğinde

İşler Yolunda Gitmediğinde

 

Ruhani Yolculuğunuza Şimdi Başlayın

Yıllar önce, Pema Chödrön bir yıl süren bir izne çıktı – işe, kurallara ve yükümlülüklere tam bir ara. Görünürde, belirgin bir başarısı ya da somut bir programı olmayan bir dönemdi. Ama derinlerde, hayatının en ruhani dönemiydi. Günlerini bitmek bilmeyen yürüyüşler, okumak, uyumak ve yazmakla doldurdu.

 

İşte o zaman, on yıldır biriktirdiği transkripsiyon yığınlarını karıştırmak için nihayet zamanı oldu. Bu parçalar, ruhani yolculuğa çıkanlarla paylaştığı tüm değerli bilgileri ve düzenlenmemiş düşünceleri içeriyordu. Kendini kelimelere kaptırdığında ilginç bir şey fark etti: bir kalıp vardı.

 

Pema her zaman kendinize ve başkalarına karşı şefkat geliştirmeyi, her şeyin geçiciliğini takdir etmeyi ve amacınıza tam olarak uyanmayı öğütlüyordu. Tüm bunlar, tüm zorluklarına rağmen daha bilinçli bir hayat yaşamak için ihtiyacınız olan temel bilgileri bir araya getirerek şimdi ortaya çıkaracağınız çalışmanın temeli oldu.

 

Kayıp, yalnızlık ve korkuyla nasıl başa çıkarız?

Her şey parçalanıyor gibi göründüğünde ne yaparız?

 

Pema da bu soruları defalarca sordu. Sonsuza dek süreceğini düşündüğü bir evliliğin sona ermesi, ayaklarının altındaki zeminin kaybolması, kim olduğunu anlamaya yönelik bitmek bilmeyen arayış…

 

Tüm bunları bizzat deneyimledi. Tavsiyelerini yıllarca Budist öğretilerine ve manastırlardaki yaşamına dayandırarak, her aşamada herkes için geçerli olan ebedi bilgeliği paylaşıyor.

 

Budizm, olaylara alternatif bir bakış açısı sunar ve yaşamı değiştiren derin bir potansiyele sahiptir.

 

Stres, kaos veya huzursuzluk yaşıyorsanız, Pema tavsiyelerini sizin için uyarlıyor. Zihninizin zararlı alışkanlıklarını değiştirmenize ve hayatınızı dönüştürmenize yardımcı olacak kutsal bilgileri öğrenmenin içine dalalım.

Her Şey Darmadağın Olduğunda Ne Yaparsınız

Her Şey Darmadağın Olduğunda Ne Yaparsınız?

Kocası sadakatsizliğini itiraf edip boşanmak istediğinde Pema için her şey darmadağın oldu. Bu, hayatının ağır çekim bir sahnede parçalanmasını izlemek gibiydi. Tüm “sonsuza kadar mutlu” beklentilerine rağmen, evliliği artık yoktu ve kendini yeniden inşa etmek zorundaydı. Pema bir önceki sayfaya dönmeyi ve ayaklarının altındaki zemini yeniden kazanmayı çok istiyordu ama tüm çabaları boşunaydı.

 

Hayata karşı şaşkın ve öfkeliydi ve ne yapacağını ya da nasıl ilerleyeceğini bilmiyordu. Ve işte o zaman Pema Budizm’i keşfetti. Uzak bir manastır olan Gampo Manastırı onun ilk radikal ruhsal gelişiminin gerçekleştiği yer oldu. Orada yalan, alkol veya seks de dahil olmak üzere gerçeklikten kaçmanın hiçbir yoluna izin verilmiyordu. Ve kaçacak bir yeri kalmadığında, kendisiyle yüzleşmekten başka bir seçeneği yoktu.

 

Tüm olağan savunmaları ve yanılsamaları – insanları memnun etme, “iyi kız” imajı, yaşadığı zorluklar için başkalarını suçlama – parçalandı. Kendini yeniden şekillendirmek için her şeyi bırakması gerekiyordu. Tutunacak hiçbir şeyinin olmaması dehşet vericiydi ama iki seçeneği vardı:

 

Acıdan dolayı içine kapanmak ve acı, endişe ve küskünlüğe dönüşmek. Gerçeklikle temas halinde kalmak ve acının içinden akıp gitmesine izin vermek.

 

Pema kırık kalbinin sarsıntısıyla oturmayı seçti ve gerçek uyanış yolunu ortaya çıkardı. Çevresinde ne kadar çok insanın bağımlılıklar, yeni şeyler satın alma ya da sonsuz eğlencenin fantezi dünyasına kaçma yoluyla her gün acılarından kaçtığını görebiliyordu.

Bir şeylerin parçalanması bir tür sınama ve aynı zamanda bir tür iyileşmedir. İyileşme, tüm bunların gerçekleşmesi için yer bırakmaktan gelir: keder için, rahatlama için, sefalet için, neşe için yer- Pema Chadron.

Çoğu insan bir kayıp ya da belirsizlikle karşılaştığında bu deneyimlerden nefret eder ve onları reddeder. Kendilerini uzak tutmak için her şeyi yaparlar ama asla öğrenmezler ya da bunları birer öğreti olarak algılarlar.

 

Gerçekte bu tür zorluklar bize kalplerimizi daha da açmak için eşsiz bir fırsat verir. Onları dost mu yoksa düşman mı olarak göreceğinizi siz seçersiniz: önünüze fırlayan bir ok gibi görünen şey güzel bir çiçeğe dönüşebilir.

 

Kapıyı açık bırakmaya cesaret edersek, delici acı daha nazik, şefkatli ve sevgi dolu olmamıza yol açabilir.

Size Acı Çektiren Şey

Size Acı Çektiren Şey

Pek çok kişi ruhani yolculuğu, kendilerini her şeyin iyi ve istikrarlı olduğu daha yüksek, cennet gibi bir yere götüren bir yol sanır. Ancak bu zihniyet bizi acıya hapseden şeyin ta kendisidir.

 

Budistler samsaranın insanların acı çekmesinin başlıca nedeni olduğuna inanırlar. Bu, kalıcı haz ya da güvenlik arayışı ve acıdan kaçınmanın umutsuz bir döngüsüdür.

 

Herhangi bir şeyin sonsuza dek sürebileceğini düşünmek, pek çok kişinin beslediği en büyük yanılsamalardan biridir. Hepimiz kendimizi küçük peri masallarımıza adarız: ideal fiziğimizi sonsuza dek koruyabilir ya da ölüm bizi ayırana kadar sevdiğimiz biriyle birlikte olabiliriz.

 

Ancak geçicilik varoluşumuzun ayrılmaz bir parçasıdır: yaşlanırız, insanlar gelir ve gider, iş değiştiririz ve hayatın koşulları her zaman inişli çıkışlıdır. Bununla yüzleşmedikçe ve bunu hayatımızın bir parçası olarak kabul etmedikçe, işler beklediğimiz gibi gitmediği için mutsuz olmaya devam edeceğiz.

 

Dört zıt çift, birini arayıp diğerinden kaçınarak bizi bu daimi hayal kırıklığı döngüsüne hapseder:

 

  • Zevk ve acı
  • Övgüye karşı eleştiri
  • Şöhret ve utanç
  • Kazanç ve kayıp

 

Birinin peşine düşerek ya da birine bağlanarak diğerinden kaçıyor, hayatın her zaman iki yüzü olan bir madeni para olduğunu unutuyoruz. Bu salınımlara kapılırız, olumlu pekiştirme elde ettiğimizde anında mutlu olur ve olumsuzluk karşısında eziliriz. Bunu yaparak, her ikisinin de değerli olabileceğini ve kutlanabileceğini görmezden geliyoruz. İyi hissetmek bize ilham verirken, kötü hissetmek bizi alçaltır ve hayatın kırılganlığı hakkında önemli dersler verir.

 

Akılsızca bu kalıplara girmek yerine, birini ödül diğerini ceza olarak görmekten vazgeçmeliyiz. Evren sizin lehinize işlemediğinde korkmayın. Her şeyi kesintisiz, sürekli bir yaşam akışı olarak görmeye çalışın. Tıpkı havanın her mevsim değişmesi gibi, bu gezegendeki deneyimlerimiz de değişir. Süreksizlik insan olmanın ayrılmaz bir parçasıdır; bunu her gün fark etmeyi öğrenin.

 

Biliyor muydunuz? Farkındalık, yaşamınızdaki süreksizliği nasıl takdir edeceğinizi öğrenmek için en iyi araçtır. Bir şey istediğiniz gibi gitmediğinde, ona verdiğiniz tepkiyi fark edin. Bu size nasıl hissettiriyor – kızgın, üzgün, acı? Alışkanlık haline gelmiş tepkilere kapılmak yerine, bunların farkına varın ve bunlar hakkındaki merakınızı geliştirin.

Korku ve Yalnızlıkla Karşılaşmak

Korku ve Yalnızlıkla Karşılaşmak

Ruhani yolculuğunuza başlarken, bir noktada korkacağınızı bilmelisiniz. Hayat yolculuğu sürekli olarak kişisel dönüşümü teşvik ettiğinden, korku keşfedilmemiş veya bilinmeyen şeylerden kaynaklanabilir.

 

Ancak umutsuzluğa kapılmayın: bu duyguyu hissetmek hayatta olduğunuzun ve evrensel bir insan deneyimi yaşadığınızın işaretidir. Yeni bir şeyin eşiğindeki temelsizlik duygusu bizi daha ileri gitmekten korkutabilir.

Korku, gerçeğe yaklaşmaya verilen doğal bir tepkidir- Tema Chödrön

Toplum bu duygulardan kaçarak büyür. Genellikle, olumsuz duygularımızı yumuşatarak, kendimizi tedavi ederek veya mümkün olan herhangi bir yolla dikkatimizi dağıtarak bu duyguyu yok etmemiz gerektiğine inanırız.

 

Böylece korkularımızdan uzaklaşır ya da önemsizmiş gibi davranmaya başlarız. Ancak hayat kaçınılmaz olarak -işten atılmak ya da sevdiklerimizi kaybetmek gibi- bu korkulardan saklanamayacağımız, onlarla doğrudan yüzleşmemiz gereken anlar sunacaktır.

 

Şimdi ondan kaçmayın; yaklaşın. Genellikle cesur insanların korkusu yokmuş gibi görünür ama bu doğru değildir. Aslında korkuya daha yakındırlar, çünkü korkularıyla yüzleşmek büyük cesaret ister. Korkularımızı bastırmadığımızda ya da sorumluluğu başkalarının üzerine atmadığımızda, gerçek duygularımızla yüz yüze geliriz.

 

Korkunuzu tanımak, hayatta tam olarak var olmanın ve eski davranış kalıplarına düşmeyi bırakmanın tek yoludur.

 

Yalnızlık, birçok kişiye meydan okuyan ve onları kaçmaya çağıran bir başka duygudur. Yalnız ya da umutsuz hissetmek rahatsız edicidir ve nadiren oturup bunu hissetmek isteriz. Ancak yapabileceğiniz en iyi şey hareketsiz kalmak, her şeyi deneyimlemek ve ortaya ne çıkacağını görmektir.

 

Yalnızlıktan kaçma arzumuzla savaşmanın birkaç yolu vardır:

 

  1. Yalnızlığın verdiği hoşnutluğu takdir edin. Daha az şeye sahip olduğunuzda, kaybetme korkusu yoktur.
  2. İsteklere boyun eğmeyin. İçinizdeki her şey huzursuz olsa ve ruh halinizi değiştirmek istese bile, hiçbir şey yapmayın ve sonra ne olacağını görün.
  3. Alternatifler ya da sizi rahatlatacak bir şeyler aramayın. İlk dürtü bir çıkış yolu aramaktır, acı hissetmemek için sizi neşelendirecek herhangi bir şey.
  4. Anda mevcut kalma disiplinini geliştirin. Meditasyon pratik yapmak için harika bir yoldur.

 

Korku veya yalnızlıkla karşılaştığınızda aşırı uçlara gitmek yerine, orta yolu seçin ve olduğunuz yerde kalın.

Ölümünüz Neden Bir Lütuftur

Ölümünüz Neden Bir Lütuftur?

Umutsuzluğa kapıldığımızda ya da çözemediğimiz bir sorunla karşılaştığımızda sıklıkla ne duyarız? İnsanlar bize “Her şey yoluna girecek”, “Umutlanmaya devam et” ve benzeri birçok cümle söyler. Kısa bir süre için moralimizi yükseltse de, bu tür inançlar uzun vadede yarardan çok zarar getirebilir.

 

Bu şekilde umut etmeye ve kendimizi bir arada tutmaya bağımlı hale gelir, şüphe ve belirsizlik anlarından nefret ederiz. İçinde bulunduğumuz anın belirsizliği ve sürekli değişimi arasında nasıl huzur bulacağımızı asla öğrenemeyiz. Bunun yerine, etrafımıza koruyucu duvarlar örmeye çalışarak kendimizi daha fazla strese sokuyoruz. Umut, korkunun diğer tarafında, bizi samsara çarkında döndüren sonsuz bir döngüdür.

 

Umutlarımıza güvenerek daima gelecekte yaşar ve asla şimdiki zamanı kucaklayamayız.

 

Ruhani yolculuğunuza ayaklarınızın altında biraz zemin bulmayı umarak başlıyorsanız, bu fikri terk edin. Umutsuzluğu kucaklayın ve içinde bulunduğunuz anda olduğu gibi rahatlamayı öğrenin. Bu sizin en iyi öğretmeninizdir, size yaşamı ve ölümü oluşturan her şeyi sürekli olarak hatırlatır.

 

Pek çok kişi ölümden uzak ve yabancı bir şeymiş gibi korkar, oysa ölüm günlük hayatımızda her zaman mevcuttur – gece bitip yeni gün başladığında, aldığımız her nefeste. İstesek de istemesek de sürekli onunla iç içeyiz. İlişkilerimiz bozulduğunda, planlarımız işe yaramadığında ya da paniğe kapıldığımızda, bu anlar ölmeye ve yeniden doğmaya benzer.

 

Ölümün ve umutsuzluğun varlığı bizi umutsuzluğa düşürmemeli, tam da şu anda daha tatmin edici ve şefkatli bir hayat yaşamamız için bizi motive etmelidir. Bize şu andan daha iyi bir zaman olmadığını hatırlatırlar. Çoğu zaman alternatifler aramayı ve umutlarımızı uzak geleceğe veya öbür dünyaya bağlamayı tercih eder, buradaki zamanımızın sınırlı olduğunu göz ardı ederiz. Bu yanılsama, dünyamızın ve halihazırda sahip olduğumuz hayatın kıymetini anlamamızı engeller.

 

Bu yüzden buradayken gerçekliğe tamamen bağlanmalıyız. Var olan her şeyi deneyimleyin: hiçbir şeyi geride tutmayın, bir şeyi “sonraya” ertelemeyin veya hayatınızdan kaçmanın yollarını aramayın. Ve eğer yardımcı olacaksa, buzdolabınıza bir “umudu terk et” çıkartması yapıştırın ve sürekli olarak “şimdi “yi yaşamanız gerektiğini hatırlatın.

Kontrolü Elden Bırakın

Kontrolü Elden Bırakın

Budist bir yaşam sürmek prajna’dan ayrılamaz; prajna dünyaya güvenlik, bağlılık veya zemin kazanmaya çalışmadan bakmanın bir yoludur. Beş eylem bizi prajna’ya giden yola sokabilir:

 

  1. Cömertlik gösterin. Giderek materyalistleşen dünyamızda kendimizi bir şeylere bağlıyor ve onları kaybetmekten korkuyoruz. Sonuç olarak, vermeye değil biriktirmeye odaklanıyoruz. Oysa yaşamlarımızı ancak bırakmayı ve yürekten paylaşmayı öğrenirsek dönüştürebiliriz.

 

  1. Disiplinli kalın. Disiplin, anlık ruh halleri ve zararlı düşünceler tarafından yoldan çıkarılmaya karşı en iyi panzehirdir. Gerçeklikle temas halinde kalmamıza ve anla bağlantı kurmamıza yardımcı olur. Disiplini sürdürmek kontrol aşılamak değil, aynı zamanda kendimize karşı nazik ve dürüst olmakla ilgilidir.

 

  1. Sabırlı olun. Sabırlı olmak, kendimize ve başkalarına yönelik saldırganlık ve öfkeyle başa çıkmamıza yardımcı olabilir. Bu şekilde dürtüsel davranmamayı, duygularımızla birlikte oturmayı ve alışılmış tepkilerimiz hakkında daha fazla farkındalık kazanmayı öğreniriz.

 

  1. Meditasyon yapın. Meditasyon yapabileceğimiz en şiddet içermeyen egzersizdir. Bu basit süreç, düşüncelerimizden kaçmak yerine onları kabul etmemize ve bırakmamıza yardımcı olur.

 

  1. Çaba sarf edin. Karşımıza çıkan her şeyi takdir etmek ve kabul etmek için çaba göstermeliyiz.

 

Bu beş şeyle prajna durumuna ulaşabiliriz. Bu, hayata tutunmaya, savaşmaya veya mücadele etmeye çalışmadığımız kutsanmış bir durumdur. Sonunda prajna’da rahatlayabilir ve yolumuzun ahenkli bir akışa dönüşmesine izin verebiliriz.

 

Bununla birlikte, çoğumuz zor durumlarla karşılaştığımızda hala donup kalırız. Karanlığın ve ıstırabın sıradan insan deneyiminin bir parçası olduğunu görmezden gelerek, kaosu asla yaşamın bir parçası olarak değil, normdan bir sapma olarak kabul ederiz.

 

Acının hayatımızın ayrılmaz bir parçası olduğunu kabul ettiğimizde, ona karşı tutumumuzu değiştirerek işe başlayabiliriz.

 

Koşullarla, duygularla ve insanlarla mücadele etmek yerine, sadece durun. Bakış açınızı değiştirin: Bazı Tibetli yogiler iblisleri yok edilmesi gereken varlıklar olarak değil, şefkatle ve açık bir kalple davranılması gereken varlıklar olarak görmüştür. Yaşadığınız zorlukları düşman olarak görmemeye çalışın ki onların gerçek amacını görebilesiniz. Zehir olarak gördüğünüz şey en iyi ilacınız olabilir – aydınlanmaya giden yolunuzu beslemesine izin verin.

Kendinize Zor Zamanlar Yaşatmayı Bırakın

Kendinize Zor Zamanlar Yaşatmayı Bırakın

Diyelim ki ruhani yolculuğumuza başladık; kendimizi adanmışlık ve dürüstlükle incelemeye başladık ve gerçeklikten kaçmayı bıraktık. Onu kucaklıyoruz; şimdiki anda kalıyoruz; meditasyon yapıyoruz ve zihnimize olduğu gibi bakıyoruz. Bir noktada, bir şeylerin hala eksik olduğunu keşfedebiliriz. Yolumuzdaki son, nihai bileşen nezakettir.

 

Kendimize nasıl davrandığımız ruhsal uyanışımız için çok önemlidir. Budistler Maitri’yi, yani kişinin kendisine karşı şefkatli ve nazik bir tutum geliştirmesi pratiğini vurgularlar.

 

Bazen kendimizi herkesten daha acımasızca yargılayabiliyoruz. Bir şeyleri değiştirmek ya da dönüştürmek için çok geç olduğunu ve her zaman olduğumuz gibi kalacağımızı düşünürüz. Ya da kendimizi sonu gelmeyen kişisel gelişim projeleri olarak görür, sorunları çözer ve dün olduğumuzdan daha iyi olmaya çalışırız. Ancak en önemli şeyi unutuyoruz: kendimize karşı sevgi dolu ve nazik davranmak.

 

Kendinizle koşulsuz bir dostluk geliştirmek, diğer herkese karşı dürüst ve empatik bir tutum geliştirmenin merkezinde yer alır. Bununla birlikte, başkalarıyla şefkatle ilişki kurmak zor olabilir çünkü farkına varmadan kendimize ve başkalarına zarar verme alışkanlıklarına kapılmış olabiliriz. Bu, başkalarını dışlamak ya da reddetmek değil, açık kalmak anlamına gelir. Çünkü derinlerde, başkalarını uzaklaştırmak kendinizi uzaklaştırmak anlamına gelir.

 

Kusurlarımızı ve görünüşte karanlık, istenmeyen tüm yanlarımızı kabul ederek, olduğumuz gibi şefkatli olmayı öğreniriz. Bazen başkalarını anında suçlamaktan ve onlarda doğrular ya da yanlışlar bulmaktan kaçınmak zordur.

 

Kendimizi incinmekten ve kalp kırıklığından korumak için birbirimizi iterek, gerçek anlamda iletişim kurmamızı bu şekilde engelleriz. Ancak başka bir “orta” yol daha vardır – kendimize karşı daha nazik olmak bizi yumuşatır, böylece kendimiz ve başkaları arasında koruyucu kalkanlara artık gerek kalmaz.

 

Başkaları için bilinçli olarak şefkat geliştirmek de kullanabileceğiniz bir başka pratiktir. Acı çeken bir yabancı, evsiz bir insan ya da ağlayan bir arkadaş gibi acı çeken birini gördüğümüzde ne sıklıkla yüzümüzü çeviririz?

 

Bu durum kendimizi rahatsız, şaşkın ve ne yapacağımızdan ya da nasıl yardım edeceğimizden emin değilmişiz gibi hissetmemize neden olabilir. Kendimizi acıdan koruyarak daha da katılaşır ve başkalarından uzaklaşırız.

 

Ancak insanlık durumunun kırılganlığıyla yüzleşmeye çalışın ve bu kişinin acısıyla yakınlık kurun. Acılarını içinize çekin ve kimin ihtiyacı varsa ona rahatlama soluğu verin. İçinizdeki şefkati uyandırarak onlarla ve birbirinin yerine geçebilen harika ve acı verici insani deneyimleri yaşayan tüm insanlıkla ilişki kurun.

Sonuç

Sonuç Olarak

Modern gerçekliğimizde kendimizi uyutmanın pek çok yolu var. Sonsuz eğlence kaynakları, artan materyalizm ve gerçeklikten kaçmak için sonsuz araçlar hepimiz için daha önce hiç olmadığı kadar erişilebilir durumda.

 

Sürekli haz peşinde koşuyor, acı ve ıstıraptan kaçıyoruz. Gerçeklik er ya da geç yüzümüze çarpıyor, bizi titretiyor, korku içinde sarsıyor ve zeminimizi kaybetmemize neden oluyor. Böyle anlarda her şey darmadağın oluyor.

 

İnsanoğlu varoluşumuzun, tıpkı yıl boyunca mevsimlerin değişmesi gibi, sürekli birbirine akan iki yüzü olan bir madeni para olduğunu unutmuştur. Dünya üzerindeki deneyimlerimiz süreksizdir ve büyümekten hayatımıza yeni insanları davet etmeye kadar sürekli değişimle işaretlenir. Fark edecek kadar önemsemesek de her gün ölüyor ve yeniden doğduğumuzu hissediyoruz; tıpkı herkes gibi yalnızlık ve korku yaşıyoruz.

 

Önemli olan bundan kaçmak değil, yaşamı oluşturan her şeyi kucaklamaya yaklaşmaktır. Şüphe ve belirsizliği kabullenmek, şimdiyi kucaklamanın ve her an en doyumlu hayatı yaşamanın tek yoludur. Kendinize ve başkalarına karşı sevgi dolu nezaket uygulamak anahtar olmaya devam ediyor. Eleştirmek ya da suçlamak yerine, kendinizi nazikçe durdurun ve şefkati seçin.

 

Bunu deneyin

 

– Yalnızlıkla olan ilişkinizi keşfedin. Dikkatinizi dağıtmak için genellikle ne yaparsınız? Tepkinizi analiz edin ve bu duygudan kaçmak yerine onu kucaklayın.

– Geçicilik insan olmanın ayrılmaz bir parçasıdır. Hayatınızda gelip geçiciliğin küçük örnekleri nelerdir – günlük, haftalık, yıllık?

– Günlük meditasyon uygulamaları yapmaya çalışın. Günde sadece beş dakika ile başlayın, ortaya çıkan düşünce ve duyguları fark edin. Kabul edin, gitmelerine izin verin ve uygulamaya devam edin.

– Alışılmış kalıplarınızı tespit edin: başkalarına ve belirsizlik ya da şüphe durumlarına nasıl tepki veriyorsunuz? Bir dahaki sefere farklı davranın ve bunun size nasıl hissettirdiğini görün.